Тома, я между прочим в прошлом году летом во время смога видел в городе у себя на районе, где я живу, парня, как раз на велике катающегося в противогазе хДД и тогда мне было не особо смешно, ибо я сам бы в маске врачебной, пытаясь не задохнуться от смога О.о Нет, я очень даже восхитился смелости парня, который не постеснялся одеть противогаз хДД я бы не решился, наверное, противогаз надеть ))) я и маску то нацепил через силу, ибо уже спокойно дышать не мог, подкашливать начал... у нас же вообще в городе прошлым летом жуткая обстановка была... даже в квартире смог был О.о чуть все не померли от угарного газа... *вспоминает*

где? О.о *перечитывает свое сообщение*

ээээ... так вот ты о чем хДД да, видимо, ты один так подумал хДД *рассмяелся* Котенок наш пошляк хДД

ну, согласен, что это смешно, когда без всякой причины кто-то разъезжает по городу в противогазе хДД и мало того, что это смешно, так это еще и странно хДД

я невинная душа хдД *смеется*

ахах))) да ладно, не парься ))) все оке ))) *подмигнул*

Вот к чему все и велось, блин хДД
А главное! Что это точно дочь Йоко! Он и ее заставляет одевать противогаз!

ну дааа, конечно...xDD

Да я и не парюсь Оо"
У меня в гороскопе пишет, что я тайный извращенец xD

ааааа оооо ужас..... быть такого не может..... спасите Ютууууууууууууу

Так, ребятки ))) Я спатеньки пойду, ибо общал одному человечку, что долго засиживаться не буду ))) ТОМА, ЮТА, ОЯСУМИ НАСАЙ )))) ПРИЯТНЫХ ВАМ СНОВИДЕНИЙ! ))))) *улегся на диване,  закутавшись в одеяльце, и закрыл глаза*

хотя мне нравиться какие движения делает Каме...... *ушел в фантазии*

Йохохо, здесь даже есть люди Всем привет   
Здесь не появилось новеньких?

ахахах))) а мне и то, и другое нравится хДД *рассмеялся* спасибо )))

привет, Томо ))) *тепло улыбнулся* да я вот уже спать ухожу... поздно... *кутается в одеяло, лежа на диване*

мммм... смотря с какого времени хДД

Ikuta Toma
*упал  под стол* а я фигею с песни Каменаши 1582...... *умир* просто ааааааааааааааааааааааа

Можете подсказать, что можно посмотреть с любым членом группы Токио, ктоме тех которые я смотрел?
C рус. сабом разумеется

Я вообще не уверен или с ними что-то смотрел xDD

сейчас практически у всех так((
хех...
Да я вродь более менее)) в общем, нормально все ^__^

1582 вообще завораживающая такая песня... А если брать выступления Каме...то ваще...

Ооо...не смотрел. Надо глянуть *___*
Я пока остановился на акэбэшках xD Сча первый сезон "Majisuka gakuen" досмотрел...и думаю или смотреть 2 сезон этого же..или лучше второй сезон "Кровавого понедельника" глянуть..

все, кароче...я укатил к акэбэшкам хДД
Бай-бай, котятки~

KAT-TUN Live Break The Records 

Нобунага и Ранмару - прощальная песня-диалог двух влюбленных на пороге смерти в храме Хоннодзи (Киото)...
Поцелуи, нежность, страсть и ярость. 
1582 год.

Ода Нобунага (1534-1582) вошел в историю Японии как несгибаемый воин, талантливый стратег, умный и коварный политик. Мечтой Ода Нобунага было объединить разрозненную Японию и создать сильное государство. Достичь этого, можно было лишь победив могущественных соперников. За двадцать пять лет интриг, походов и сражений даймё провинции Овари сумел реализовать свои амбиции и стать одним из самых влиятельных людей Японии. В 1582 году низложив сёгуна Нобунага становится верховным владыкой 60 провинций страны. Получив власть, он приказал выгравировать на своей личной печати "Империей правит сила".

Однако для японцев Ода Нобунага известен не только, как суровый воин и выдающийся полководец. Важное место в японской культуре занимают отношения Нобунага со своим воспитанником - Мори Ранмару. Нобунага впервые увидел Ранмару, когда тому исполнилось 6 лет. Красивый и способный мальчик сразу привлек внимание могущественного полководца. Так как отец и братья Ранмару погибли на войне, его мать, собираясь уйти в монастырь, просила Нобунага позаботиться о ее сыне. Так Ранмару стал воспитанником, а впоследствии и возлюбленным Нобунага.

Следует отметить, что также как рыцари Западной Европы имели "даму сердца", отважные воины средневековой Японии выбирали себе юношей-воспитанников, отношения с которыми были зачастую далеко не платоническими. Причем, однополая любовь между самураями не считались чем-то из ряда вон выходящим - наоборот, ее даже считали одним из важных элементов сюдо - (shudo, яп. - путь юноши) воспитания мальчика. Гомосексуальные отношения считались полезными для мальчиков, самураи полагали, что они: "учат добродетели, честности и восприятию красоты" в то время как любовь к женщинам - "ослабляет воинский дух".

2 июня 1582 года, готовясь к походу в Китай, Ода Нобунага остановился на ночлег в храме Хоннодзи, что в Киото. Узнав об этом, один из его военачальников - Акэти Мицухидэ испытывавший к Нобунага давнюю неприязнь, привел свой отряд в Киото и неожиданно атаковал резиденцию своего покровителя. В ходе штурма храма Мори Ранмару был тяжело ранен. Получив отпор, воины Акэти Мицухидэ подожгли храм. Осознав безнадежность положения, Нобунага и Ранмару покончили жизнь самоубийством - совершили сэппуку.

Начну с того, что концертная версия самой песни и версия на диске отличаются друг от друга.
дисковая запись полностью от лица женщины. Концертная версия поется и от женщины и от мужчины.
учитывая, что Каме сам сказал, что исполнял песню КАК БЫ от женщины, то предполагаю, что на записи диска мы слышим версию только от лица Ранмару. (или надо пояснять, что в отношениях Ода и Ранмару, Мори был «женщиной»?)Сама лирика напрямую связана с событиями той ночи в храме Хоннодзи в Киото. песня о смерти и о мм.. как сказать.. о страсти в предсмертной агонии.

Очевидно, что выступление делится на четыре части. первая часть как бы уводит нас из этой реальности и возводит в другую эпоху, в другое время, в другое измерение. он поднимается и падает, как бы падая в ту самую эпоху.

Вторая часть – Каме в маске, тут вообще что-то сюрреалистическое, одев маску, Каме заставляет нас думать, что за маской не он, за маской другой человек. Пока Каме в маске, он берет веер. веер опять указывает нам на события 1582 года, т.к. веера часто использовались во времена войн, как обычай.. или обряд.Каме снимает маску и тут все в нем кричит «женщина»: жесты, плавные движения, мимика, вздохи, кимоно в конце концов.

Для тех, кто еще не понял, что такое 1582, на экране наверху возник тот самый храм Хоннодзи.
Затем Каме спускается и песня начинается с «Сшш…». это как бы смерть или ранение Мори. текст довольно пугающий как-никак. «тону в крови», «возьми меня за руку», «мечтаю о проведенных с тобой днях». Каждый раз Каме подчеркивал «шш..». shitemo, прикладывая палец к губам. shinu – смерть. опять речь идет о смерти. он размазывает по губам памаду как раз на словах Akai Sono kuchibiru (эти алые губы). но т.к. песня о смерти, тут имеется в виду, что губы алые именно от крови, соответ
И вот перед нами Ода. Это третья часть представления. и теперь повествование идет от Нобунага. в дисковой записи этого нет. даже музыка становится более жестокой. мужественной. и текст песни тоже отличается от дисковой версии. взамен на «эти глаза смотрят на меня, пожалуйста не отпускай» от Ранмару в дисковой версии, Каме поет «даже если тело изранено, оно исцелится, искупавшись в крови. мечтаю только об этом, продолжаю идти вперед, даже если шш… » уже от Нобунага.еще одно «шш..» опять же очень зловеще, но уже более мужественно. особенно на «ieru SA». и даже палец к губам на «шш..» он прикладывает совсем по-другому.

Возвращаясь к толкованию. больше ничего элегантного и женственного, Нобунага идет с катаной, разрезая все на своем пути. а затем встает на зонтик, поднимаясь на фонтане. в лирике есть что-то типа «даже если ты пропадешь среди звезд..». таким образом, может, он хочет подняться к звездам? ну и вода, стоит ли говорить о ее символизме? он опускается и берет в руки огни. кажется, я уже писала, что незадолго до смерти Мори и Ода храм подожгли? Каме берет в руки ткань, с будто написанной на ней судьбой. читает и на словах «перед глазами бесконечная жизнь/земли», выстреливают фонтаны. его полеты дальше, будто колебания, он не может выбрать между жизнью и смертью, но в итоге выбирает смерть.

Четвертая часть представления – вода. вода, снова вода. тут понять труднее, однако, японцы принимали смерть как нечто грязное. и только вода могла смыть все грехи. тем более, на фоне играет традиционная музыка. кимоно то проявлялось рисунком, то становилось белым. горячая вода из ведер смывала грех. холодная вода из фонтанов проявляла новые, которые опять нужно смыть. в конце концов, вода смывает все грехи и человек чистым отходит в иной мир.